Históricamente vivió en Gutiérrez Ruiz entre Rca. Argentina y Florida en el barrio Isla Mala de Juan Lacaze, coetáneo de José Carbajal "El Sabalero" que inmortalizó aquella juventud y carnavales en los que se reunían Chirimino, Roberto Guitarrón, el Sapo de los Verdes, el fino de Verija y otros.
Llevaba un tiempo sufriendo y por eso su muerte trajo algo de paz a quienes le quisieron.
Fue famoso en el Río de la Plata por el candombe que lo nombra, A mi gente, que escribió e interpretó José Carbajal.
Nacido en una familia golpeada por la separación de la madre, su hermano Walter Aranda, el escritor y poeta, contó algunos aspectos de aquella bohemia de los jóvenes amigos de Chirimino.
"Chirimino se conectó con muchas barras y muy tempranamente con el vicio. Empezó a tomar y fumar a los 14, con su carisma hacía amigos y prácticamente solo yo me quedé con mi padre.
No fue fácil para mis hermanas ni para nosotros. Nos fuimos nutriendo como podíamos, nos veíamos poco. La mayor se crió con una abuela, se casó, formó su hogar. La que me sigue a mi, Teresa, trabajaba en la casa del Sabalero con su madre Carmen. Teresa un día le preguntó a José por qué no dormía y en un susurro le contó que Pequeña había quedado embarazada".
Walter habla y los recuerdos de esa cercanía se trenzan con la bohemia de José y el afecto que mantuvieron siempre.
"Vendía diarios, yo era chico y veía que salían de la fábrica, entraban en un bar de juego y ellos eran obreros, no estaban preparados para jugar y perdían todo el sueldo ahí, después venía el hambre.
Chirimino ya estaba en esa vida bohemia. Vendió diarios, lustró zapatos, con ayuda logró pellizcar una jubilación del MIDES. Siempre vivió de changas. En Rosario repartió verdura con los legendarios Sánchez.
Vivió con una tía en El Parque, ella tuvo 16 hijos, le decían mama Lita, las gurisas embarazadas iban a parar a su casa. Me impresionaba la gurisada que entraba a esa casa. Había una bolsa de pan colgada a la pared y jugaban a la lotería. Chirimino estuvo con ella, con los Buffa en Rosario, fue amigo de la Bruja Frache y de Héctor Santos.
Él cambió la murga en el '65, cambió el carnaval, todo porque vio una película de Sandrini en la que turistas que venían a Uruguay por Colonia en un vehículo veían las palmeras y de ahí saltan a Montevideo cuando es carnaval, allí estaba Pepino y los recibían Los patos cabreros. De ahí toma las innovaciones. La primera murga surgió en 1915. El porteño Nogara con un bombo y un redoblante hacía una música "más desprolija" a no poder, era para "joder a las clases dominantes", era un moreno del Batallón. En 1918 instituye la murga con José Ministeri "Pepino", introducen el bombo y los platillos de bronce, como vio en la pelicula Chirimino, que no sé si era La Murga o Pájaro loco.
Un día me dijo: vamos a cambiar la marcha de El tren que te corro, consiguió el redoblante y en 1965 ganamos el premio al mejor verso y al mejor redoblante, puso la batería atrás. El director abre la marcha y atrás va la batería. Antiguamente iba atrás, yo le ponía batucada, samba y por arriba del palillo. Hacíamos mímica y nos contrataban de todos lados.
Entrar a la pérgola de Rosario nos costó un Perú, la Policía nos tenía que abrir paso y llovían las monedas, nos contrataron para tocar en Estudiantes.
Chirimino cambió el estilo de murga en Juan Lacaze. Hasta ese año se hacía una crítica local a las personas que andaban en el mal paso. Te pagaban en el carnaval. La gente escuchaba eso y se reía; en ese tiempo empecé a escribir del orden nacional, a reclamar a los poderes públicos lo que compraban, los reclamos de la gente, mensajes críticos, así veíamos que muchas cosas se podían lograr.

Recuerdo una:
La felicidad con amor, si el pueblo al luchar sembrara la paz nacional.
La tierra salvar y recuperar el trigal, hacerlo con la reforma agraria, para que florezca el Uruguay.

Cerca del 68 escribí El jubilado:
Yo soy el jubilado penoso y amargado
de mi se han olvidado/ y ya no sé qué hacer
Mis hermosos pucheros/ se han reducido a mate
esto es un disparate/ me voy a enloquecer.
Tu vida es un martirio/ que desazón malvada
ya no viene la paga y el porvenir sin luz.
mientras que los de arriba,
Juan, Pedro, Diego y Hugo se van chupando el jugo
en otro reavalú (reavalúo)
Por aquellos años los jubilados no sabían si cobrarían".
Nos cuenta el origen de la murga, "la murga no se escribe para reir, es una herramienta para despertar y que la gente se sienta identificada. Si la murga no critica, no es la murga que evolucionó en Uruguay", reflexiona al tiempo que evoca a su hermano .
"Nos vestíamos de galera y bastón".
El entrevero es grande y ahí anda El sabalero con la guitarra, "cuando se estaba por ir a Buenos Aires en el 71 los directores del escenario le piden que no incluya los versos de protesta, él dijo que elegía el repertorio y no lo contrataron.
Chirimino era parte de una barra que yo no integraba... del rancho de Macario y fue bohemio. Era el único que sobrevivía... Acompañó a Pequeña, a Susana y a Alejandro cuando se fue José...
Grabaron A mi gente con un tambor prestado y fue un suceso".
Y nos queda el recuerdo.

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