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         40                                                      Viernes 13 de Octubre de 2023
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                               La parodia del debate: modelo para calcar



            ¿Qué pasaría si en medio  ciones dichas con el peso de  el imprescindible proceso de  verdad es un puzle por armar y
         del debate alguien dijera:  una verdad categórica me de-  reflexión por el que se llega a  no todas las piezas están en una
         “sabés que tenés razón? No  jaron dos interrogantes del  ellas pase inadvertido llama la  sola mano.
         se me había ocurrido pensar-  tamaño de sus pretensiones.  atención; que no exista espan-  Una educación que no ense-
         lo de esa manera”.          ¿Es un aporte a la democra-  ta. Puedo entender la impor-  ña a escuchar, a preguntar, a
            Se me cruzó la peregrina  cia? ¿Cumple con el deber de  tancia de la capacidad argu-  cuestionarlo todo, sino que prio-
         idea la noche del domingo 8  informar?  Me acojo al benefi-  mentativa e incluso del arte de  riza la argumentación y la se-
         cuando apenas me asomé al   cio de la duda.              la persuasión en el mundo del  guridad por encima de la duda,
         mega espectáculo del deba-     La pregunta del lunes, a la  trabajo y hasta de la conviven-  aprende a considerar al otro no
         te televisivo camino a la pre-  que cada quien acomoda la  cia social, pero me resulta por  como un prójimo de quien es
         sidencia en Argentina. Ima-  respuesta como conviene, es:  lo menos paradójico que este  posible aprender sino como un
         giné la cara de los asesores  “¿quién ganó?”. De eso se tra-  énfasis sea simultáneo con el  competidor al que es necesario
         que entre bambalinas se en-  ta. Y la ganancia es imposición.  menoscabo a asignaturas como  dejar atrás. Un método que
         cargan de recordar que el   La exposición y confrontación  Filosofía por ejemplo que antes  prioriza la capacidad histrióni-
         objetivo es afirmar la “ver-  de ideas queda en el difuso se-  que a argumentar, enseñan a  ca, la velocidad de reacción, la
         dad” predeterminada y des-  gundo plano de la foto. Dos mi-  preguntar. ¿O puede la respues-  rapidez para manejar la ironía,
         truir el argumento del otro,  nutos para desarrollar las pro-  ta anteceder a la pregunta? Si  que celebra incluso el sofisma y  Columnista invitado
                                                                                                                                 Oscar Geymonat
         simbólicamente al otro, y si  puestas, quince segundos para  así fuera retrocederíamos algu-  la pregunta capciosa como ca-
         se puede al otro. Lo dicho y  preguntar, cuarenta y cinco  nos siglos a los cuestionarios  minos válidos si conducen al  catoria a un debate con
         lo no dicho tienen que ser  para ejercer el derecho a répli-  catequéticos que daban al  objetivo de pulverizar al otro  otros tiempos que los televi-
         dardos certeros en ese blan-  ca. Ninguno para pensar en lo  alumno la pregunta y la res-  por encima del diálogo franco  sivos, pero fundamental-
         co. Importa cómo se dice,   que se escuchó. No parecen   puesta al mismo tiempo, ade-  que sabe que crecerá con lo que  mente con otro espíritu. Sus
         cuánta convicción se es ca-  tiempos ni métodos acordes al  más por supuesto en estricto  ha aportado y recibido, no pa-  afirmaciones eran propues-
         paz de transmitir, se tenga o  desarrollo de un pensamiento.  singular.               rece un gran aporte a la demo-  tas para ser cuestionadas y
         no. Se aplica rigurosamente    La Administración Nacional   El debate, por definición,  cracia ni una herramienta de  respondidas, no se arroga-
         el axioma: “lo importante no  de Educación Pública en nues-  necesita por lo menos de dos en  información creíble. Y como  ban el estatus de verdades
         es saber sino decirlo con se-  tro país viene llevando adelan-  igual estatura de dignidad y  énfasis en el proceso de forma-  reveladas llamadas a destro-
         guridad”; con la mirada, la  te un plan de capacitación, ar-  derechos. Lo que da sentido a  ción de jóvenes estudiantes no  zar cualquier cuestiona-
         postura corporal, los gestos,  gumentación y debate para es-  un verdadero debate es la es-  lo defiendo. Me gustaría mucho  miento. Había adversario
         la ausencia de transpiración  tudiantes y docentes en Ense-  cucha atenta y consideración de  un verdadero diálogo sobre las  que seguía siendo prójimo y
         y la serenidad para respirar  ñanza Secundaria.  El modelo  la palabra de la contraparte  implicancias de una cultura que  merecía ser escuchado. La
         sin que se note.            tiene su versión curricular. Se  para responder desde ahí. “Re-  se sostiene en estas bases.  historiografía toma la fecha
            Que fuera en Argentina   realizan torneos nacionales con  darguye”, le dice el apóstol Pa-  Como protestante soy here-  como el “Día de la Reforma”.
         es un detalle. El modelo    cuidadas puestas en escena en  blo a su discípulo Timoteo cuan-  dero de una tradición de de-  La historia viene de antes y
         made in USA viene pensado   el Palacio Legislativo, lugar más  do le inicia en el arte de ense-  bate. En 1517, el 31 de octu-  mira más lejos, pero hay
         para calcar universalmente.  que significativo si de debate  ñar. El verbo es tan olvidado  bre, el monje agustino Martín  mojones que vale la pena re-
            Se lo presentó el domin-  hablamos.                   como la práctica. El verdadero  Lutero dejaba estampada en  cordar. De ese espíritu de
         go como un aporte a la de-     Hay que aprender a defen-  debate implica diálogo, que es  la puerta de su abadía en Wit-  encuentro, aun en el disen-
         mocracia y un derecho de la  derlas y a atacarlas, pero las  por definición palabra compar-  temberg 95 afirmaciones a  so, depende nuestra posibi-
         ciudadanía. Las dos afirma-  conclusiones vienen dadas. Que  tida y eso tiene sus riesgos. La  manera de tesis. Era la convo-  lidad de convivencia.-
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